Объем внимания человека ограничен числом Миллера, т. е. кратковременная человеческая память, как правило, не может запомнить и повторить более 7 ± 2 элементов. Поэтому обобщить 15 признаков в целостный психологический портрет не представляется возможным, что-то обязательно вывалится из внимания человека. Поэтому для решения этой задачи соционика задает громоздкую систему формул, благодаря которым преобразует 15 признаков в 8 тематических кластеров, называемых моделью А.
Модель, А — это практико-ориентированный инструмент, который позволяет интегрировать разрозненные слои психики (темперамент, установки и способности) в целостный психологический портрет личности.
Сразу предупредим, что эта статья будет сложна для понимания, т.к. потребует от вас следить за абстрактными логическими преобразованиями реальных объектов. И чем дальше мы будем уходить вглубь статьи, тем уровень абстракции будет увеличиваться, мы будем все дальше уходить от реальности в логические модели и конструкты, которые абстрагируют более конкретные модели.
| Признак | Условные составляющие признака |
|---|---|
| Экстраверсия | Направленность внимания на объекты и отсутствие направленности внимания на взаимосвязи |
| Интроверсия | Направленность внимания на взаимосвязи и отсутствие направленности внимания на объекты |
| Статика | Фокус внимания на анализе и отсутствие фокуса на изменениях |
| Динамика | Фокус внимания на изменениях и отсутствие фокуса на анализе |
| Иррациональность | Устойчивость внимания на восприятии и переключаемость внимания в продуктах мышления |
| Рациональность | Устойчивость внимания на продуктах мышления и переключаемость внимания в восприятии |
| Беспечность | Личная установка в свободе и адаптивность в безопасности |
| Предусмотрительность | Личная установка в безопасности и адаптивность в свободе |
| Уступчивость | Личная установка в кооперации и адаптивность в независимости |
| Упрямство | Личная установка в независимости и адаптивность в кооперации |
| Рассудительность | Свобода в идеалах и социальная установка в безопасности |
| Решительность | Безопасность в идеалах и социальная установка в свободе |
| Субъективизм | Незаивисимость в идеалах и социальная установка в кооперации |
| Объективизм | Кооперация в идеалах и социальная установка в независимости |
| Интуиция | Глубина образного восприятия и поверхностность материального восприятия |
| Сенсорика | Глубина материального восприятия и поверхностность образного восприятия |
| Логика | Глубина конвергентного мышления и поверхностность дивергентного мышления |
| Этика | Глубина дивергентного мышления и поверхностность конвергентного мышления |
| Тактика | Дотошность в образном восприятии и небрежность в материальном восприятии |
| Стратегия | Дотошность в материальном восприятии и небрежность в образном восприятии |
| Конструктивизм | Дотошность в дивергентном мышлении и небрежность в конвергентном мышлении |
| Эмотивизм | Дотошность в конвергентном мышлении и небрежность в дивергентном мышлении |
Глядя на таблицу с разделением признаков на условные составляющие, можно выделить следующие свойства информации:
- объекты / взаимосвязи;
- анализ / изменения;
- восприятие / мышление;
- свобода / безопасность;
- независимость / кооперация;
- образное / материальное восприятие;
- конвергентное / дивергентное мышление.
Соционические признаки, как мы рассматривали в статьях ранее, образуют между собой алгебраическую группу. А значит, их составляющие части по принципу подобия также являются алгебраической группой. Например, первые три свойства связаны друг с другом и образуют тетрахотомию (деление множества на 4 подгруппы).
А другие 4 деления являются подгруппами, т.к. они четко разделены по признакам восприятие / мышление, где свобода / безопасность и образное / материальное являются восприятием, а независимость / кооперация и конвергентное / дивергентное — мышлением.
Следовательно, подгруппы свобода / безопасность и независимость / кооперация необходимо еще условно поделить на свойства: личное / общественное и диспозитивное (расширяющее) / императивное (ограничивающее).
А подгруппы образное / материальное восприятие и конвергентное / дивергентное мышление необходимо условно поделить на свойства: абстрактное / конкретное и объективное / субъективное.
Таким образом, условно раздробив все признаки, мы получили 7 свойств информации, комбинируя которые мы получим 8 типов информации, называемых в соционике аспектами.
| Тип информации | Свойства | Интегральные свойства |
|---|---|---|
| Сенсорика объекта / силовая сенсорика / черная сенсорика / F | Восприятие, Объект, Анализ, Императивное, Общественное, Конкретное, Однозначное | Границы, Безопасность, Материальное восприятие |
| Сенсорика взаимосвязей / сенсорика ощущений / белая сенсорика / S | Восприятие, Взаимосвязи, Изменения, Диспозитивное, Личное, Конкретное, Однозначное | Развитие, Свобода, Материальное восприятие |
| Интуиция объекта / интуиция возможностей / черная интуиция / I | Восприятие, Объект, Анализ, Диспозитивное, Личное, Абстрактное, Неоднозначное | Границы, Свобода, Образное восприятие |
| Интуиция взаимосвязей / интуиция времени / белая интуиция / T | Восприятие, Взаимосвязи, Изменения, Императивное, Общественное, Абстрактное, Неоднозначное | Развитие, Безопасность, Образное восприятие |
| Логика объекта / деловая логика / черная логика / P | Мышление, Объект, Изменения, Диспозитивное, Общественное, Абстрактное, Однозначное | Энергия, Кооперация, Конвергентное мышление |
| Логика взаимосвязей / структурная логика / белая логика / L | Мышление, Взаимосвязи, Анализ, Императивное, Личное, Абстрактное, Однозначное | Структуры, Независимость, Конвергентное мышление |
| Этика объекта / этика эмоций / черная этика / E | Мышление, Объект, Изменения, Императивное, Личное, Конкретное, Неоднозначное | Энергия, Независимость, Дивергентное мышление |
| Этика взаимосвязей / этика отношений / белая этика / R | Мышление, Взаимосвязи, Анализ, Диспозитивное, Общественное, Конкретное, Неоднозначное | Структуры, Кооперация, Дивергентное мышление |
Важно понимать, что информационные аспекты — это абстрактный конструкт, существующий лишь в сознании исследователя (соционика), потому что для их формирования пришлось проделать большое количество абстрактно-логических операций. И в реальности наблюдать аспект невозможно, т.к. в реальности мы можем наблюдать лишь признаки. А каждый признак сразу интегрирует в себе сразу 4 или 8 типов информации. Поэтому если какой-то соционик утверждает, что он наблюдает аспект белой сенсорики, то он наблюдает некий признак, из которого он выхватывает 12,5−25%, а остальное дополняет собственными когнитивными искажениями.
Рассматривая аспекты, мы оторвали от каждого признака частичку информации и сгруппировали их условно в 8 типов информации. А теперь проделаем то же самое со свойствами психики (в скобках будем указывать оригинальные соционические названия свойств):
- направленность внимания (основная вертность) / отсутствие направленности внимания (дополнительная вертность);
- фокус внимания (ментальность) / отсутствие фокуса внимания (витальность);
- устойчивость (акцептность) / переключаемость внимания (продуктивность);
- личная установка (оценочность) / адаптивность (ситуативность);
- идеал (вербальность) / социальная установка (лаборность);
- глубина (сила) / поверхностность (слабость);
- дотошность (инертность) / небрежность (контактность).
Среди свойств обработки информации также существуют тетрахотомии. Их в соционике принято называть блоками функций. Если в аспектах на данный момент полноценно описаны 3 тетрахотомии из 7 возможных, то блоки функций описаны все 7.
Таким образом, условно раздробив все признаки, мы получили 7 свойств психики, комбинируя которые мы получим 8 алгоритмов обработки информации, называемых в соционике функциями.
| Функция | Свойства | Блоки |
|---|---|---|
| 1. Базовая (программная) функция | Направленность внимания, Фокус внимания, Устойчивость внимания, Личная установка (ригидность), Идеал, Глубина, Дотошность | Наблюдение, Усложнение, Мировоззрение, Экспертность (четырехмерная), творчество, владение, свобода слова. |
| 2. Творческая функция | Отсутствие направленности внимания, Фокус внимания, Переключаемость внимания, Адаптивность, Идеал, Глубина, Небрежность | Приспособление, Решения, Самореализация, Критика (трехмерная), творчество, отдача, провокации. |
| 3. Ролевая функция | Направленность внимания, Фокус внимания, Устойчивость внимания, Адаптивность, Социальная установка, Поверхностность, Небрежность | Наблюдение, Упрощение, Принятие реальности, Шаблонная (двумерная), социализация, отдача, цензура. |
| 4. Болевая (ТНС) функция | Отсутствие направленности внимания, Фокус внимания, Переключаемость внимания, Личная установка (ригидность), Социальная установка, Поверхностность, Дотошность | Приспособление, Страхи, Создание удобств, Беспомощная (одномерная), социализация, владение, молчание. |
| 5. Внушаемая (суггестивная) функция | Отсутствие направленности внимания, Отсутствие фокуса внимания, Устойчивость внимания, Личная установка (ригидность), Идеал, Поверхностность, Небрежность | Выжидание, Упрощение, Мировоззрение, Беспомощная (одномерная), любопытство, пристройка, провокации. |
| 6. Активационная (референтная) функция | Направленность внимания, Отсутствие фокуса внимания, Переключаемость внимания, Адаптивность, Идеал, Поверхностность, Дотошность | Самомнение, Страхи, Самореализация, Шаблонная (двумерная), любопытство, реакция, свобода слова. |
| 7. Ограничительная (рамочная) функция | Отсутствие направленности внимания, Отсутствие фокуса внимания, Устойчивость внимания, Адаптивность, Социальная установка, Глубина, Дотошность | Выжидание, Усложнение, Принятие реальности, Критика (трехмерная), труд, реакция, молчание. |
| 8. Фоновая (демонстративная) функция | Направленность внимания, Отсутствие фокуса внимания, Переключаемость внимания, Личная установка (ригидность), Социальная установка, Глубина, Небрежность | Самомнение, Решения, Создание удобств, Экспертность (четырехмерная), труд, пристройка, цензура. |
Важно понимать, что функции — это конструкт, существующий лишь в сознании исследователя (соционика), потому что для их формирования нам пришлось проделать большое количество абстрактно-логических операций. И в реальности наблюдать работу функции невозможно, т.к. в реальности мы можем наблюдать лишь признаки. Во-первых, каждый признак — это 2 свойства, т. е. в любом наблюдаемом поведении или информационном взаимодействии в конкретный момент времени как минимум работает сразу пара функций. Во-вторых, чтобы схватить сразу функцию, необходимо единомоментно наблюдать комбинацию 3-х свойств психики, иначе мы не сможем сложить их в функцию, а выйдем на блок. Исходя из психодиагностики, вероятность наблюдения любого яркого свойства психики равна 32%, а следовательно — вероятность увидеть одновременно 3 свойства психики равна 3,28% (0,323). Поэтому если какой-то соционик говорит, что наблюдает работу какой-то функции модели А, то с вероятностью 3,28% он прав, а с вероятностью 96,72% он выдает желаемое за действительное, дополняя отсутствие реальных данных собственными когнитивными искажениями и предубеждениями.
Также не стоит забывать, что признаки балансируют друг друга, т. е. развитие одного признака сглаживает другие. Например, развитие способностей сглаживает яркость соответствующей установки, или развитие того или иного полюса признака иррациональность / рациональность сгладит темпераментные признаки.
Это говорит, что внутри функции не может достигаться равномерность яркости всех 7-ми свойств, а следовательно, у каждой функции будут яркими 3−4 свойства, а другие свойства не будут обладать дифференцирующей силой, т. е. будут не выражены. Но у каждого человека свой уникальный опыт и путь развития, и значит, что нет общих закономерностей, какие свойства психики будут яркими внутри функции, а какие нет. Это индивидуально. Исходя из этого можно сделать вывод, что невозможно создать или представить целостный образ функции, т.к. внутри каждой функции есть множество различных комбинаций свойств, и, как следствие, множество возможных проявлений функции.
Функции в модели, А традиционно изображают в виде матрицы 2×4, как показано на рисунке ниже. Такая компоновка функций подсвечивает одни свойства функций лучше, чем другие. Например, в такой компоновке легко увидеть инертные (левый столбец) и контактные (правый столбец) функции. А чтобы увидеть оценочные функции придется напрячься и выделить 2 верхние функции левого столбца и 2 нижние функции правого столбца. Некоторым соционикам традиционное изображение кажется неудобным с точки зрения наглядного отображения тех свойств, которыми они пользуются больше. чем другими. Поэтому они изобретают горизонтальное изображение модели, меняют клеточки местами и т. д., но надо понимать, что это всего лишь отображение, и на принцип работы функции, который зависит от комбинации свойств, он не оказывает никакого влияния.
Для того, чтобы получить модели, А типов, необходимо наложить типы информации (аспекты) на алгоритмы их обработки (функции). И существует всего 16 вариантов их наложений. Почему всего 16? Потому что и аспекты, и функции являются условными частичками признаков, которые определяют типы. Поэтому и расстановка аспектов по функциям возможна только таким образом, чтобы это согласовывалось с признаками, т. е. той таблицей, где мы условно дробили признак на части. Тем самым обеспечивается хоть какая-то связь абстрактных логических построений с реальностью.
Использование модели, А для анализа поведения и типирования невозможно, т.к. она оперирует слишком абстрактными категориями, и диагност вынужден заполнять зазор между абстракциями и реальностью собственными когнитивными искажениями.
Модель, А — это ненаучный конструкт. Во-первых, невозможно доказать или опровергнуть существование 8 функций. Почему их именно 8, а не 3, 17 или 125? Почему они именно такие? Невозможно найти в структуре мозга и психики отдельные участки, которые отвечают за ту или иную функцию и аспект. За более чем 120 лет развития нейрофизиологии исследователи так и не выделили ничего похожего на модель А. Поэтому если мы хотим рассматривать соционику как научное знание и научными методами анализировать реальность, то придется расставить внутри соционики приоритеты: модель А, аспекты и функции вторичны по отношению к признакам. Потому что концепция признаков удовлетворяет критерию научности Карла Поппера. За более чем 120 лет проведения психологических исследований ученые находили в том или ином виде индивидуальные различия, которые совпадают с соционическими признаками. Таким образом, можно сделать вывод, что признаки существуют в реальности.
Зачем же тогда модель А? Может от неё стоит отказаться? Может быть и стоит. В науке есть принцип бритвы Оккама, согласно которому следует отрезать лишнее, что нагромождает и усложняет описание реальных процессов. Но мы в своей работе используем модель, А только для составления целостного психологического портрета, т.к. она помогает системно пройтись по всем сферам жизнедеятельности человека и не оставить пустот в портрете психики человека.